Die Bücher der Genossenschaft

Nach dem 2015 erschienenen Buch „Schegge di storia“, das die Wechselfälle der Bevölkerung der Gemeinden Chiusaforte und Raccolana während des Ersten Weltkriegs schildert, erscheint nun „Schegge di storia 2“, das davon berichtet, wie dieselbe Gemeinschaft den Zweiten Weltkrieg erlebt hat. Im Folgenden werden zudem in zusammengefasster Form die wichtigsten nationalen und internationalen Ereignisse und Themen behandelt, die die fünf Jahre des Konflikts geprägt haben und mit den Geschehnissen in Friaul, Julisch Venetien und Chiusaforte in Zusammenhang stehen.

Die Erforschung der Ursprünge der Familie Pesamosca und des Ortes Chiusaforte war für mich eine faszinierende Reise, die sich über mehrere Jahre erstreckte. Den entscheidenden Anstoß gab mein Vater Giancarlo, ein mittlerweile pensionierter Universitätsprofessor, der sich zu Beginn der 2000er Jahre mit ganzer Kraft in die Erforschung unserer Familie stürzte. Das Ergebnis der langen Tage, die er im Pfarrarchiv verbrachte, ist ein kurzer Artikel, der im Dezember 2006 in der Zeitschrift „Le vôs di Scluse“ veröffentlicht wurde und die Ursprünge der Pesamosca im kleinen Weiler Raunis beschreibt. Einige Jahre später fand ich seine Notizen wieder, zusammen mit einem geheimnisvollen und faszinierenden Fotoalbum, das mehrere Dutzend mir unbekannte Fotos von Herren und Damen aus der Mitte des 19. Jahrhunderts enthielt. Auf Anregung meiner Frau und mit ihrer wertvollen Hilfe beschloss ich, mich an das schier unmögliche Unterfangen zu wagen, diesen Personen einen Namen zu geben. Ein unmögliches Unterfangen, das mir jedoch wertvolle Ideen, Informationen und Anregungen lieferte. Nach und nach wurde mir immer deutlicher, dass die Geschichte der Familie Pesamosca untrennbar mit der Geschichte der Gemeinde Chiusaforte verbunden war. Oder besser gesagt, mit der Geschichte des goldenen Zeitalters des Ortes, dem Zeitalter des Tourismus, das sich von den letzten zwanzig Jahren des 19. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg erstreckte. Eine unglaubliche und einmalige Zeit, in der sich im Sommer Bürger und Adlige aus Venedig, Udine und Triest in den Ort strömten und die beiden wichtigsten Hotels, das Pesamosca (das meiner Vorfahren) und das Martina, füllten. Daraus entstand die Idee, ein Buch zu schreiben, das, ausgehend von den Anfängen der Familie in Raunis im Jahr 1600, deren Geschichte zusammen mit der Geschichte von Chiusaforte nachzeichnet und analysiert, wie eine Reihe günstiger Ereignisse und Umstände, aber auch Weitsicht und Genialität, zum Erfolg der Familie und zum unglaublichen Zeitalter des Tourismus geführt haben, bis hin zum Niedergang des Pesamosca, der dem Zusammenbruch der lokalen Wirtschaft um einige Jahre vorausging. Persönlichkeiten wie Sebastiano Pesamosca, genannt „Miute“, der auf unglaubliche und geheimnisvolle Weise das notwendige Kapital anhäufte, damit alles seinen Anfang nehmen konnte; die Unternehmer Luigi, Valentino und Ferdinando Pesamosca, Gründer des „Albergo alla Stazione“ und treibende Kräfte des goldenen Zeitalters des Ortes; sowie die strenge Cecilia Paderni, eine edle und vom Schicksal gebeutelte Lehrerin, die es verstand, die härtesten Prüfungen des Lebens zu meistern, sind mittlerweile in den Falten der Zeit verschwunden – verblasste Gesichter auf den Grabsteinen des Friedhofs. Das Ziel meines Buches ist es, sie wieder zum Leben zu erwecken, ebenso wie jene fantastische Zeit, die Chiusaforte in jenen Jahren erlebte.

Die Geschichte von Lumalga ist von einem Ort inspiriert, genauer gesagt von einer Alm: der Malga Glazzat in der Gemeinde Pontebba (UD). Die herrliche Panoramalage macht sie zu einem spektakulären Aussichtspunkt auf die nahegelegenen Gipfel der Karnischen Alpen, wie den Monte Cavallo und den Zuc del Bôr, sowie auf die Julischen Alpen, wie dem Jof di Montasio und dem Mangart. Im Sommer füllt sich der Ort wieder mit Menschen und Tieren. Die Nutztiere werden im Juni auf die Alm getrieben, wenn Schnee und Kälte dem Ergrünen der Weiden Platz machen. Die Stille der kalten Monate verschwindet, und den ganzen Sommer über hört man das Muhen und die Glocken der Kühe, das Stimmengewirr der Menschen und auch die Motoren der Autos. Die Kühe werden zweimal täglich gemolken, und aus ihrer Milch werden Käse, Ricotta und Butter hergestellt. Hier können Kinder weite Flächen im Kontakt mit der Natur und den Tieren genießen.

Sehr geehrter Leser, Sie fragen sich vielleicht, welche Beweggründe mich dazu veranlasst haben, diesen so ungewöhnlichen Wanderführer zu veröffentlichen.

Der erste Grund – ob Sie es nun glauben oder nicht – ist existenzieller und philosophischer Natur und reicht sogar bis in meine Zeit am humanistischen Gymnasium zurück, als ich auf den folgenden, Pythagoras zugeschriebenen Satz stieß, den ich seitdem nie mehr vergessen habe: Ein Mensch sollte, um sich vollkommen erfüllt zu fühlen, in seinem Leben einen Baum pflanzen, ein Haus bauen, ein Kind großziehen und ein Buch schreiben.

Nun, ich habe so viele Bäume gepflanzt, dass ich den Überblick verloren habe; was die Häuser angeht, bin ich bei zwei; drei Kinder – auch in dieser Hinsicht bin ich also gut aufgestellt.

Null Bücher, genau genommen; und dem möchte ich nun Abhilfe schaffen.

Zwar lässt sich über die ersten drei Elemente, die Pythagoras als Wesensmerkmale eines Menschen genannt hat, diskutieren – da sie für einen, wie ich meine, gescheiterten Landwirt recht leicht zu verwirklichen waren –, für einen ziegelbegeisterten Friauler und für einen konservativen, nonkonformistischen Mann, so habe ich mich beim Verfassen des Buches auf meine tiefsten Instinkte verlassen und hoffe, Sie angenehm zu überraschen.

Der zweite Grund betrifft unmittelbar das Thema, das in dem Buch selbst behandelt wird; dies erfordert jedoch eine ausführlichere Erläuterung, wobei ich hoffe, dass ich Ihnen damit nicht zu langatmig erscheine, da es sich im Grunde genommen um die Geschichte meiner Leidenschaft für die Berge handelt.

Eine Leidenschaft, die mich schon seit meiner Kindheit begleitet, als ich zusammen mit G. N. und einem Hanfseil – im Grunde genommen einer dicken Schnur – den Klettergarten der Brigata Julia in Crosis hinauf- und hinunterkletterte. Die Frau des Staudammwärters schrie uns lautstark an, wir sollten damit aufhören, sonst würde sie die Carabinieri rufen. Sie hatte natürlich Recht, aber man war in einem Alter, in dem man auf Erwachsene nicht hört.

Dann Gipfel, Gipfel, Gipfel und Felsen: alles wie es sein soll – Situationen und Trainingsstrecken, die einem jungen Menschen und seiner Begeisterung gerecht werden.

Mit fünfzehn Jahren besuchte ich den Kletterkurs bei den unvergesslichen Ignazio Piussi und Cirillo Floreanini. Und so ging es weiter, mit einigen Abstechern in die Geologie und Paläontologie, sogar im Ausland.

Doch im Verborgenen schwelte die Neugier, der Entdeckungsdrang, den der unmarkierte Weg verkörperte, bereits wie Glut unter der Asche und flammte von Zeit zu Zeit wieder auf: Der erste „Black Track“, an den ich mich mit Sicherheit erinnern kann, stammt genau aus diesen Jugendjahren, und es handelt sich um die Solo-Überquerung von Venzone nach Lischiazze auf der Suche nach der Stiliza. Die Route fand ich zwar richtig, doch die Leiter sah ich nicht, obwohl ich direkt daneben vorbeigekommen war, da sie vollständig von Latschenkiefern verdeckt war.

Einige Jahre später kam es völlig unerwartet und zufällig zu der Begegnung, die für meine explorative Entwicklung von entscheidender Bedeutung war: Ich lernte denjenigen kennen, den ich auch heute noch als meinen Meister bezeichne.

Ich hatte gerade die Bibliothek der Klinik betreten, in der ich meine Facharztausbildung absolvierte, und unterhielt mich mit einem Kollegen darüber, wie sehr mich die drei geheimnisvollen und fast schon legendären Pässe der Musi-Bergkette faszinierten.

Der neu eingetroffene Bibliothekar, der gerade damit beschäftigt war, Unterlagen auszufüllen, aber ein offenes Ohr hatte, blickte auf und zählte mir im Handumdrehen die Grenzübergänge auf, wobei er mich mit einer Fülle von Einzelheiten in seinen Bann zog.

Ich war sprachlos. Wie viele Erkundungstouren haben wir danach gemeinsam unternommen! Ich lernte, dass jeder Hinweis gut ist, um eine „Black Track“-Spur zu vermuten und zu finden: ein scheinbar unzugänglicher Steig, ein herunterhängendes altes Seil einer Seilbahn, eine Spur, die der erste Schnee an einem Hang in der Ferne sichtbar macht, die Erzählung eines alten Jägers oder Senners, eine Militärkarte aus dem Ersten Weltkrieg, sehr oft eine Gamsspur, manchmal eine reine, aus Erfahrung abgeleitete Schlussfolgerung: Dort muss es einfach einen Weg geben.

Es vergingen weitere Jahre, es sind bereits mehrere Jahreszeiten vergangen, doch diese geheimnisvolle Faszination ist geblieben, und ich frage mich selbst, warum mich die nicht markierten Wege so sehr anziehen, obwohl sie sich gar nicht so sehr von denen unterscheiden, die von den Sektionen des C. A. I. betreut werden. Was zeichnet sie denn aus?

Schließlich bin ich zu dieser Erkenntnis gelangt, und die Antwort hat mich zweifellos überrascht; doch stellt sie, bei genauerer Betrachtung, den zweiten und authentischsten Beweggrund dar, der mich auf diesen Wegen antreibt. Der Kern dieser Überlegung wird von Gautama Buddha sehr treffend zusammengefasst:

Verlassen Sie die großen Straßen, nehmen Sie die Pfade. Doch Sie werden den Pfad nicht finden, wenn Sie nicht zuvor selbst zum Pfad werden.

Es handelt sich um die Selbstverwirklichung des Individuums, die Pythagoras mit jenem Satz umriss und die sich zwangsläufig in die natürliche Umgebung und in die Archetypen, die diese repräsentiert, einfügen muss. Der Mensch, der die Berge liebt, kann ebenso wenig auf die Kenntnis der Künste und Bräuche der Völker verzichten, die seit Jahrhunderten in den Bergen gelebt haben; er muss Geschichte, Geografie und Naturwissenschaften kennen, muss aber vor allem in sich selbst eintauchen, um zu verstehen, was er will, und auf diese Weise lernen, ein Mensch zu werden.

Um es auf den Punkt zu bringen: Nach dieser langen Einleitung, von der ich hoffe, dass Sie sie bis hierher gelesen haben, lieber Leser, möchte ich Ihnen sagen, dass ich über nichts anderes hätte schreiben können und dass dieses Buch mich widerspiegelt.

Die Routen, aus denen sich der Wanderführer zusammensetzt, umfassen einen Großteil der Wege, die mit einer CAI-Markierung versehen sind. Ausgenommen sind – obwohl sie ebenfalls markiert sind – die Klettersteige zu den Hauptgipfeln sowie die großen Querungen, bei denen eher alpinistisches als wandertechnisches Können erforderlich ist. Insgesamt gibt es 46 Routen, die in der Regel als Rundwege angelegt sind, eine Gesamtlänge von über 500 Kilometern umfassen und einen Höhenunterschied von mehr als 37.000 Metern im Aufstieg überwinden. Was das gesamte Angebot an Unterkünften, Betten und die Ausstattung von Hütten oder Biwaks betrifft, so empfiehlt es sich, vor der Abreise aktuelle Informationen bei den jeweiligen Betreibervereinen einzuholen. Auch hinsichtlich der Möglichkeit, sich entlang der Routen mit Wasser zu versorgen, habe ich darauf verzichtet, Angaben zu machen. In den letzten Jahren kam es nämlich selbst in diesen Bergen zu außergewöhnlichen Dürreperioden, die dazu führen, dass man mit einem ausreichenden Wasservorrat aufbrechen sollte, um die gesamte Wanderung zu bewältigen. Was schließlich die Frage betrifft, wie ein Wanderführer wie dieser genutzt werden sollte, möchte ich scherzhaft einige Anregungen geben. Der erfahrene Wanderer, der die Gegend vielleicht bereits kennt und dem ein Blick auf die topografische Karte genügt, um zu entscheiden, wohin er gehen möchte, und um die technischen Daten der Route zu erhalten, kann den Wanderführer nach der Rückkehr lesen, um dessen Inhalte zu überprüfen und gegebenenfalls zu kritisieren. Der Wanderer, der sich ganz der Entdeckung der Umgebung hingibt, sich gerne überraschen lässt und sich sogar ohne topografische Karte fortbewegt, könnte lediglich die kursiv gedruckten Abschnitte und die thematischen Einblendungen lesen und es unbedingt vermeiden, sich mit den beschreibenden Teilen der Route aufzuhalten oder die Fotos anzusehen. Der „perfektionistische“ Wanderer, der gerne alles plant und nichts dem Zufall überlässt, sollte zusätzlich zu diesem Führer mindestens zwei weitere Ratgeber zu Rate ziehen. Der spontane Wanderer oder derjenige, der seine Wanderschuhe für die fünfzehn Tage Sommerurlaub wieder aus dem Schrank holt, sollte vor allem auf die Farbe des Rahmens um den Titel der Route achten. An dieser Stelle möchte ich gestehen, dass ich diesen Wanderführer vor allem aus dem Wunsch heraus verfasst habe, von dem Geist zu erzählen, der mich beseelt, wenn ich durch die Berge wandere. Außerdem hoffe ich natürlich, dass die darin enthaltenen Informationen für den Leser von Nutzen sind und ihn dazu anregen, eine Region zu besuchen, die es wirklich verdient, kennengelernt zu werden. Und was, wenn der ideale Leser dieses Reiseführers jemand wäre, der diese Berge niemals besteigen wird? Oder vielleicht jemand, der aufgrund der Wechselfälle des Lebens seine Wanderschuhe bereits an den Nagel gehängt hat? Na ja!

Der Autor

Über Val Raccolana wurde bereits viel geschrieben, unter anderem von namhaften Persönlichkeiten wie Giacomo Savorgnan Di Brazzà mit seinen „Studi alpini fatti nella Valle di Raccolana“, Giovanni Marinelli mit dem „Guida del Canal del Ferro“, Julius Kugy mit „Alpi Giulie Occidentali – Aus dem Leben eines Bergsteigers“, Vladimiro Dougan mit dem „Führer zur Montasio-Gruppe“; in jüngerer Zeit von Gino Buscaini mit „Julische Alpen – Führer zu den Bergen Italiens“ sowie von Mario Galli und Dario Marini mit „Westliche Julische Alpen“; von den lokalen Geschichtsforschern: Latino Fuccaro und Antonino Danelutto mit „Chiusaforte und die Val Raccolana – von den Anfängen bis zur Gegenwart“, die zuvor das monumentale und grundlegende Werk zur Ortsnamenskunde „Verbindungen zwischen einem Land und seinen Menschen“ verfasst hatten; von Renato Pesamosca mit der Geschichte des örtlichen Jagdgebiets anlässlich des 50. Jahrestags seiner Gründung sowie von Antonino Danelutto in Zusammenarbeit mit Luigi Marcon mit den beiden Bänden „Schegge di storia“.Hinzu kommt ein vielfältiges Buchangebot zum Ersten Weltkrieg, die fesselnde Biografie über Ignazio Piussi „Ladro di Montagne“ von Nereo Zeper und die über Alfonso Della Mea von Mario Gariup sowie unzählige Monografien zu Umweltaspekten, Orten, Hütten, Biwaks, Almhütten, Wanderwegen und Kletterrouten sowie die vielen Besonderheiten, die in dieser wahrhaft einzigartigen Schatzkammer der Natur, der Val Raccolana, verborgen sind. Von grundlegender Bedeutung für die Vermittlung eines klar umrissenen historischen Bildes – und nicht nur hinsichtlich der alpinistischen Ereignisse rund um den Canin und den Montasio – sind die periodischen Veröffentlichungen der friaulischen und julianischen Alpenvereine mit „In Alto“ und „Alpi Giulie“, die einen langen Zeitraum vom Ende des 19. Jahrhunderts bis heute abdecken. Ebenso wichtig – wenn nicht sogar noch wichtiger, da sie vor Ort entstanden sind – sind die Sammlungen der Pfarrbulletins, die seit 1938 gedruckt werden.Was kann der vorliegende Reiseführer also all dem noch hinzufügen? Zumal man im Internet, wenn es um die Berge geht, mittlerweile alles findet – und zwar in Echtzeit aktualisiert. Ich weiß keine Antwort auf diese Frage: Ich hoffe, dass der Leser, der die Geduld aufbringt, diese Seiten bis zum Ende durchzublättern, dies positiv beantworten kann. Für mich war es ein langes und angenehmes Abenteuer, diese Berge zu durchstreifen, mit denen zu sprechen, die dort leben oder gelebt haben, und sie durch die Texte derer, die mit Leidenschaft von ihnen berichtet haben, besser zu verstehen. Ich weiß jedoch, dass es noch so viel, wirklich sehr viel zu entdecken gibt – für jeden Ort und für jede Frau und jeden Mann, die im Tal gelebt haben oder dort leben. Deshalb möchte ich dieses kleine Büchlein als Entwurf betrachten, als eine erste Fassung, die erweitert werden kann – vielleicht gerade durch den Beitrag von Ihnen, den Lesern. „Die Berge, seien Sie aufmerksam, sind eine Enzyklopädie aus Geschichten, Wissenschaften und Geografie“, schrieb der aus Chiusa stammende Dichter Italo Pielli.Nun, ohne dass man zum Experten werden muss, halte ich es für grundlegend, etwas mehr Wissen über die verschiedenen natürlichen Elemente zu besitzen, die die Orte prägen, die wir durchqueren, sowie über die menschlichen Ereignisse, die sich dort im Laufe der Zeit zugetragen haben, um mit den Bergen in Einklang zu kommen und zu versuchen, in gewisser Weise zu ihnen zu gehören.

Der Autor

Giorgio Madinelli, der sich selbst als „Greppista“ bezeichnet, hat rund hundert neue Routen mit geringem bis mittlerem Schwierigkeitsgrad sowie etwa zehn Veröffentlichungen zum Thema Bergsteigen vorzuweisen; er lädt Videos auf seinen YouTube-Kanal hoch und pflegt seit Jahren einen Blog namens „latanadellorso“. Er hat das oft vernachlässigte Valtramontina zum idealen Ort gemacht, um sich dort zu verlieren und die wahrhaft raue und unwirtliche Umgebung zu erleben, in der er sein tierisches Urbild oder die Seelenwanderung einer früheren Seele wiederfinden kann. Rickis Liebe zu den Bergen entstand während der Sommerlager der Pfarrei San Francesco im Val d’Arzino, unter der Leitung von Don Adriano del Bianco, der – wie wir uns erinnern – als Erster Routen am Klettergarten von Anduins eingerichtet hatte. Ricki wurde somit in den Anfängen des Sportkletterns ausgebildet und vervollkommnete seine Fähigkeiten im Felskurs der Bergsteigerschule Val Montanaia des CAI in Pordenone. Gemeinsam mit Giorgio Gasparotto, der im Rahmen seines Geologiestudiums die Berge bereiste, baute er eine kleine Gruppe junger Bergbegeisterter aus Azzano auf, zu denen unter anderem Giancarlo Corazza, Ivan Biasotto, Francesco Cofone und Ruggero Tonini gehörten. Riccardo Ricki Mascarin (Toronto 1960 – Azzano Decimo 2022) errichtete die Pyramide auf dem Gipfel des Monte Giavons (30. Oktober 2011).

Fortsetzung auf der Innenseite des hinteren Einbands

Auch ich, der ich von Wanderungen und Klettertouren noch keinerlei Ahnung hatte, erlebte meine Bergtaufe, als ich mich mit Ricki in einer Seilschaft verband, um den Campanile di Val Montanaia zu besteigen: Was für eine überwältigende Einführung! Ricki war ein vielseitiger Bergsteiger, der sowohl im Winter als auch im Sommer aktiv war und anspruchsvolle Klettertouren wie die Navasa im Bosconero und die Lacedelli auf der Cima Scottoni bewältigte; außerdem erschloss er gemeinsam mit Diego Valeri einige Routen im Pramaggiore. Vom Val d’Arzino der Anfänge über die Dolomiten und die Abenteuer in den Julischen Alpen bis hin zur Valtramontina, wo ein Wanderweg an ihn erinnert, schließt sich der Kreis und umrahmt ein Leben voller Hingabe an die Berge.

Wertvolle Chroniken einer kleinen, längst vergangenen Welt

Geschichten, die mit Leidenschaft und Hingabe erzählt werden, verbinden uns wieder mit der Vergangenheit, bieten einen kritischen Schlüssel zum Verständnis der Gegenwart und ermöglichen es uns, eine andere Zukunft zu entwerfen und das Leben nicht nur so zu sehen, wie es ist, sondern auch, wie es sein sollte und sein könnte. Geschichten sind das wichtigste Mittel, mit dem Frauen und Männer miteinander in Verbindung treten und eine Gemeinschaft bilden... Behalten Sie diese Worte, die in dem wertvollen Buch „Die Republik der Fantasie“ der iranischen Schriftstellerin Azar Nafisi veröffentlicht wurden, stets im Hinterkopf, und tauchen Sie nun ein in eine überraschende Erzählung, die Chiusaforte, seinem Tal und den Begebenheiten eines Hotels gewidmet ist, das jahrzehntelang ein Knotenpunkt für Menschen, Situationen und Begegnungen war – Begebenheiten, die noch niemand auf diese Weise erzählt hat: indem man in Archiven forscht, Seiten alter Zeitungen aufschlägt und eine Erinnerung wiederbelebt, die die Fluten des Fella ins Meer getragen hatten.

Unter den zahlreichen Jubiläen, die im Rahmen eines äußerst ereignisreichen Jahres 2016 im Rampenlicht standen, ist das des Hotels Martina, dessen Ursprünge bis ins Jahr 1866 zurückreichen und das im Schatten der Ereignisse in Friaul im Zusammenhang mit der Annexion durch das Königreich Italien stand, eines der kuriosesten, gerade weil es bisher unbekannte und unerwartete Aspekte aufweist. Details, die der Leser entdecken wird, wenn er die Ergebnisse der von Roberto Martina mit Kompetenz und Umsicht durchgeführten Recherche durchblättert, die wie in einer Art Roman eine Vielzahl von Episoden und Namen präsentiert. Zum Beispiel den von Giuseppe Picciòla. Und wer war dieser Mann? Ein Literat, ein Patriot, ein in Poreč geborener Istrier und enger Freund von Guglielmo Oberdan. Irgendwann verließ er seine Heimat, floh aus dem noch unter österreichischer Herrschaft stehenden Triest, entschied sich für Italien und schrieb sich an der Universität Bologna ein, wo er die Zuneigung eines Lehrers vom Kaliber eines Giosuè Carducci gewann. Picciòla, der später eine angesehene Karriere als Lehrer durchlief, die ihren Höhepunkt als Schulleiter am ersten Gymnasium Italiens, dem „Galileo Galilei“ in Florenz, fand, kannte die friaulischen Berge gut und insbesondere Chiusaforte, da er sich hier mit seinem Vater und seinen Verwandten traf und so näher an „seiner geliebten, umkämpften Heimat“. Als begeisterter Sommerurlauber empfahl er Carducci einen Besuch dort; dieser verbrachte im Sommer 1885 einen vielbeachteten Urlaub in Piano d’Arta in Karnien, das später in den Versen von „Il Comune rustico“ verewigt wurde.

„Kommen Sie, kommen Sie, kommen Sie: In Chiusaforte werden Sie ein Stück recht gutes Fleisch essen und ein Glas nicht schlechten Weins trinken; danach fahren wir gemeinsam nach Pontebba …“, schrieb der begeisterte Picciòla, der vielleicht befürchtete, bei der Beschreibung der Reize des Tals nicht allzu sehr zu übertreiben. Der große Dichter ließ sich überzeugen und brach am 26. August in Begleitung des Grafen Gropplero mit dem Zug von Gemona auf. Von diesem illustren Besuch blieb eine Spur in der hastig verfassten Kurzmeldung einer Tageszeitung erhalten: „Heute brachte uns der stolze, schnaufende Dampfer den angesehenen Schriftsteller der Freiheit; den Sänger Satans, die männliche Gestalt des Bürgers Giosuè Carducci …“. Doch nicht nur der bedeutendste Dichter des Volksgenres reiste in jenen Jahren nach Chiusaforte. Die Welt der Literatur war auch durch die Dichterinnen aus Triest vertreten: Ida Finzi, bekannt unter dem Pseudonym Haydée, und Elda Gianelli, die drei Sonette verfasste, die später in einen Sammelband mit dem Titel „Ricordi di Chiusaforte“ aufgenommen wurden. Das Dorf stellte aufgrund seiner reizvollen Lage und der Nähe zur Grenze einen Bezugspunkt und Treffpunkt für viele Vertreter des Irredentismus dar, oft Literaten oder Maler, wie im Fall von Gustavo Hess, der in einer Erzählung über die Liebesgeschichten einer wunderschönen venezianischen Adligen erwähnt wird, die sich dort in halbgeheimer Ferienunterkunft aufhielt.

Es handelt sich um Anekdoten und Persönlichkeiten, die – wie es in solchen Situationen stets der Fall ist – in der glanzvollen Welt des Tourismus inmitten von müßigen und entspannten Menschen auftauchen, für die ein Blick mehr wert war als eine hochmoderne SMS. Davon finden Sie in Hülle und Fülle unter den 13.881 Reisenden, die im Register der Berghütte Nevea verzeichnet sind, das 1905 vom „Giornale di Udine“ veröffentlicht wurde. Die Einweihung hatte im Jahr 1888 stattgefunden und Neugier geweckt sowie zahlreiche Menschen angezogen, darunter auch ungewöhnliche Gestalten, wie im Fall von Giulio Priuli, der am 26. August jenes Jahres über sich selbst schrieb: „1,87 Meter groß, geboren 1834, mit einem Gewicht von 126 kg, auf 1.160 Metern angekommen – möge es seinen gleichaltrigen und gleichschweren Mitmenschen ebenso gelingen.“

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Chiusaforte (dank der sorgfältigen Führung seiner Hotels) eine der Hochburgen des friaulischen Tourismus, ebenso wie Comeglians am Karnischen Hang oder Tarcento im Vorgebirge. Ruhige, landschaftlich reizvolle Orte, die man stressfrei mit dem Zug oder der Straßenbahn erreichen konnte. So erlangte der Ort am Fella-Tal, der bereits für seine historische Rolle als Zollstation bekannt war, verführerische Beinamen wie „das Aosta des Friauls“, nachdem er in der Vergangenheit als „das kleine Venedig“ bezeichnet worden war. Zahlreiche mehr oder weniger bekannte Persönlichkeiten haben diesen Ort besucht: Eines Tages traf ein schlanker junger Mann zusammen mit einer Gruppe von Radfahrern ein, die von Palmanova aufgebrochen waren – es war Ardito Desio, der Geologe, der die Expedition auf den K2 leitete. Und dann waren im Laufe der verschiedenen Epochen der Komponist Mario Mascagni, Cousin des berühmten Pietro, Prinz Umberto, der Schriftsteller Chino Ermacora, Senator Tiziano Tessitori, Künstler wie Marcello Mascherini und Ernesto Mitri sowie Julius Kugy, Giovanni Marinelli, Carlo Kechler, Fabio Luzzatto sowie die amerikanische Malerin Emily O. Garrison – eine wahrhaft beeindruckende Reihe von Persönlichkeiten.

Alles wurde in den Registern des Hotels Martina festgehalten und vermerkt; dieses spielte zusammen mit dem anderen Hotel Pesamosca eine entscheidende Rolle. Roberto Martina hat liebevoll die Geschichte seiner Familie geschildert, von den Gründern über die verschiedenen Betreiberwechsel bis hin zur Schließung nach dem Erdbeben. Durch Erinnerungsfetzen, Chroniken und Bilder hat er eine außergewöhnliche Geschichte bewahrt, die zu verloren gehen und unbekannt bleiben drohte. Nun vertraut er sie all jenen an, die beim erneuten Lesen die Fäden zusammenführen können, um Chiusaforte den Sinn einer verlorenen Vergangenheit zurückzugeben. Wenn man durch die leeren Straßen schlendert und aufmerksam lauscht, kann man die zarten Klänge einer Mazurka wahrnehmen – genau jener, die dem Ort gewidmet ist und die am 24. August, dem Fest des Heiligen Bartholomäus, vor einer riesigen Menschenmenge gespielt wurde. So zahlreich wie die Dokumente, die im Rahmen dieser Recherche wieder ans Licht gekommen sind. Sie warteten darauf, dass jemand sie wiederfindet und ihnen eine Bedeutung, eine Logik, eine Seele verleiht. Endlich ist es geschehen.

Paolo Medeossi

Heilpflanzen bildeten neben den Nahrungspflanzen von Anfang an den ersten Kontakt des Menschen mit der Pflanzenwelt. Mythen, Legenden, Gottheiten und antike Symbole beziehen sich häufig auf Pflanzen; die Identität einiger Völker drückt sich durch Baumkränze aus. Die Entwicklung der wissenschaftlichen Botanik seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, in der Pflanzenarten um ihrer selbst willen, unabhängig von ihrer Verwendung, untersucht werden, unterbricht diese tiefe und lebenswichtige Beziehung nicht, die aus dem unbewussten Bewusstsein des Menschen entspringt, dass sein Leben – vom Atmen über die Ernährung bis hin zu den von ihm hergestellten Gegenständen – weitgehend von der Primärproduktion der Pflanzen abhängt. Die synthetische Pharmakologie der letzten Jahrzehnte hat sehr viele pflanzliche Arzneimittel aus den europäischen Arzneibüchern verdrängt, auch wenn der Anteil der Pflanzen an der weltweiten Arzneimittelproduktion auf etwa 25 % geschätzt wird. Die volkstümliche Anwendung pflanzlicher Selbstmedikation ist mittlerweile fast vollständig verschwunden, während sich – auch im Zuge der ökologischen Bewegung – ein neues Interesse an alternativen Heilmitteln und sanften Therapien ausbreitet. Dennoch bestehen nach wie vor Vergiftungsrisiken durch Pflanzen mit hohem Wirkstoffgehalt, die daher für den Menschen potenziell sehr gefährlich sind. Dr. Danelutto, ein begeisterter Liebhaber botanischer Studien, hat daher gut daran getan, dieses schöne Büchlein zusammenzustellen, das reich an Informationen und Abbildungen ist, wobei letztere aus erster Hand während unzähliger Erkundungsexkursionen in der regionalen Flora entstanden sind. Darin werden die giftigen Arten der Flora von Friaul-Julisch Venetien behandelt – etwa vierzig an der Zahl –, von denen viele der Pharmakopöe zahlreiche Arzneimittel geliefert haben; es ist jedoch wichtig, sie zu erkennen, da ihre Einnahme – insbesondere im frischen Zustand und vor allem bei Kindern – schwerwiegende Folgen haben kann. Das stets komplexe Thema, das zur Erleichterung für den Leser sinnvoll in Form von Steckbriefen gegliedert ist, wird mit großer Sorgfalt und bibliografischer Genauigkeit behandelt und entspricht dem aktuellen Stand sowohl der botanischen als auch der pharmakologischen Erkenntnisse. Wir hoffen, dass das Werk unseres Freundes Dr. Danelutto bei den aufmerksamen Lesern die Anerkennung findet, die es verdient, und zur korrekten Verbreitung pharmakobotanischer Informationen beiträgt, die so oft durch scharlatanische Darstellungen verfälscht wird.

Livio Poldini

Emeritierter Professor – Universität Triest

Fachbereich für Biowissenschaften

Auch dieses Buch zeugt von der Originalität von Zanier und seiner Aufmerksamkeit für die „Konstruktion“ des Textes. Committenze: Der Titel verrät uns, dass es sich um auf Anfrage verfasste Schriften handelt, die hier in ihrer ursprünglichen Form und Fassung veröffentlicht werden. Die Reihenfolge ist umgekehrt chronologisch, d. h. von „Achtung! Koiné“ (2000–2001) bis hin zu „La prima lataria“ (1957).

Aus dem Vorwort von Elvio Guagnini

Diese „Linia dreta“ lehrt, dass es sinnvoll ist, Kindern dabei zu helfen, die Welt (ihre eigene Kultur, die Kulturen anderer, die Verflechtungen der Kulturen sowie sich selbst) anhand der Metapher der Reise zu begreifen. Sie zwingt sie dazu, zu erkennen, dass „Reise“ ein komplexer Begriff ist, der zahlreiche Praktiken, Kenntnisse, Erfahrungen, Beziehungen und wirklich grundlegende Gemütszustände umfasst. Um zu reisen, muss man etwas und jemanden zurücklassen, sich ein Ziel setzen, das Nötige vorbereiten, Routen befolgen, Erinnerungen bewahren und die Hoffnung nähren; man muss Grenzen überwinden, Gefahren trotzen, sich den Umständen anpassen, um Hilfe bitten und helfen, die eigenen Vorurteile hinterfragen und stets Menschen begegnen. Die Begegnung mit bestimmten Menschen prägt dann das Leben; sie führt, wie in dieser Geschichte, dazu, neue Sehnsüchte zu wecken und neue Reisen anzustoßen, was dazu anregt, sich fern der Heimat ein neues Zuhause zu schaffen.

Aus dem Nachwort von Gian Paolo Grì

... Man muss nur hinter, unter oder jenseits der oberflächlichen Schichten blicken oder sich seitlich versetzen oder die Perspektive wechseln, und schon offenbaren die Dinge verblüffende Hintergründe und unerwartete Wahrheiten, die das scheinbar klare Licht des Alltags verschleiert, verwirrt oder gänzlich verfälscht. Doch dann schaut man nicht mehr nur hin, sondern sieht tatsächlich – und zwar wie bei schillernden und beunruhigenden Offenbarungen

Aus dem Nachwort von Angela Felice